창세기 강해설교 인도자용 교안
니므롯 (창 10:1-12)
<마음을 열며 - 아이스브레이킹>
1. 부모님이나 가정환경이 나에게 끼친 영향 중 지금도 남아 있는 것이 있다면 무엇인가요?
- 긍정적인 영향이든 부정적인 영향이든 자유롭게 나눌 수 있도록 함
- 가정의 분위기, 말투, 습관, 가치관 등 다양한 영역에서 생각해 볼 수 있음
- 본문의 함-구스-니므롯으로 이어지는 가정의 영향력 주제와 자연스럽게 연결됨
2. 내가 자녀나 후배, 주변 사람들에게 의도치 않게 끼친 영향이 있다면 나눠 주세요.
- 좋은 영향이든 나쁜 영향이든 솔직하게 나눌 수 있는 분위기 조성
- 말씀 나눔에서 다룰 '선한 누룩'과 '악한 누룩'의 주제로 연결
<말씀 앞에서>
1. 함에서 구스로, 구스에서 니므롯으로 이어지는 악의 계보가 어떻게 형성되었는지 살펴보세요. (창 10:6-9) (참고 창 9:20-27)
1-1. 니므롯이라는 이름의 의미
- '니므롯'(נִמְרוֹד)이라는 이름은 '반역하다', '배반하다'라는 뜻을 가짐
- 구스가 아들의 이름을 이렇게 지었다는 것은 그렇게 기르겠다는 의지의 표현
- 누구를 반역하고 배반하는 자로 기르려 했는지가 9절에서 드러남
1-2. "여호와 앞에서"의 의미
- '앞에서'(리프네, לִפְנֵי)는 '레'(לְ) 전치사와 '파네'(פָּנֶה, 얼굴) 명사의 합성어
- 이 표현은 영어 'against'의 의미를 강하게 내포함
- 즉 "하나님의 면전에서 하나님의 뜻을 정면으로 반대하고 거스르는 자"라는 뜻
1-3. 악의 계보가 형성되는 과정
- 함: 아버지 노아의 말씀을 귀찮아하며 아버지 반대편에 섬
- 구스: 함의 반항적 태도를 물려받아 더욱 강화시킴
- 니므롯: 정면으로 하나님을 반역하는 자로 성장함
- 하늘에서 뚝 떨어진 악인이 아니라, 가정에서 만들어진 인물임
1-4. 인도 포인트
- 창세기 9장 20-27절의 함의 이야기를 간략히 상기시켜 맥락을 이해하도록 도움
- 히브리어 원어의 의미를 설명할 때 너무 학문적으로 흐르지 않도록 주의
- 핵심 질문: "가정의 영향력이 얼마나 무서운지 느껴지시나요?"
- 정죄감을 주기보다 자녀 양육의 중요성을 일깨우는 방향으로 인도
2. 함은 은혜받은 사람이었음에도 왜 악의 계보의 시작점이 되었을까요? (창 10:6) (참고 딤전 6:12)
2-1. 함이 경험한 은혜
- 방주를 함께 만들고 역청(카파르)을 칠한 사람
- 노아 홍수 사건을 직접 목격하고 구원받은 사람
- 방주에서 나와 아버지와 함께 예배 드린 사람
- 무지개 언약의 은혜를 직접 경험한 사람
2-2. 함의 문제점
- 구원받은 감격, 은혜받은 감격에만 머무름
- 그 이후 믿음의 선한 싸움을 하지 않음
- 마음속에 매일 일어나는 잡초를 제거하지 않음
- 말씀대로 살지 않고 그냥 그대로 내버려 둠
2-3. 믿음의 선한 싸움의 필요성
- 좋은 열매를 맺으려면 농부의 부단한 노력과 수고가 필요함
- 반면 잡초는 노력하지 않아도 자라남 - 인간의 악한 본성과 같음
- 믿음의 싸움은 1년, 5년, 10년이 아닌 평생의 싸움임
- 노아도 열심히 길렀지만 함이 나왔고, 예수님도 가르쳤지만 가룟 유다가 나옴
2-4. 인도 포인트
- 디모데전서 6:12을 함께 읽고 "믿음의 선한 싸움"의 의미를 나눔
- "구원받은 것으로 끝이 아니라 구원 이후의 삶이 중요합니다"라는 메시지 전달
- 참여자들에게 "내 마음속에 자라나는 잡초는 무엇인가?" 질문 유도
- 정죄가 아닌 자기 점검의 기회로 인도
3. 예수님께서 말씀하신 겨자씨 비유와 누룩 비유의 핵심은 무엇인가요? (마 13:31-33)
3-1. 겨자씨 비유의 핵심 - 농부
- 겨자씨 한 알을 심는 것은 농부의 수고임
- 농부가 씨를 뿌리지 않으면 겨자씨는 싹을 틔울 수 없음
- 심은 후에도 김매기, 거름주기, 물주기, 기도가 필요함
- 한 그루의 나무가 자라는 것은 하나님과 농부의 동역임
3-2. 누룩 비유의 핵심 - 여자
- 가루 서 말(우리 자녀들의 잠재력)이 그냥 있으면 그냥 가루일 뿐
- 여자가 누룩을 넣어야 부풀어 올라 빵이 됨
- 누룩 자체가 아닌 누룩을 넣는 여자가 핵심임
- 선한 누룩을 넣느냐, 악한 누룩을 넣느냐가 결과를 결정함
3-3. 부모 세대의 책임
- 큰 나무로 자라게 하고, 새들이 깃들이게 하는 것은 우리의 몫
- 환경을 만들어주고, 믿음의 본을 보여주고, 주변의 풀을 뽑아주는 것
- 함과 구스는 니므롯에게 악한 누룩을 넣어줌
- 오늘 우리는 어떤 누룩을 다음 세대에게 넣어주고 있는가?
3-4. 인도 포인트
- 마태복음 13:31-33을 함께 읽고 비유의 핵심을 확인함
- "우리의 말 한마디, 행동 하나하나가 누룩입니다"라는 점 강조
- 구체적 예시: 자녀 앞에서 하는 말, 돈에 대한 태도, 예배에 대한 태도 등
- 참여자들이 자신의 삶을 점검할 수 있도록 충분한 시간 제공
4. 니므롯이 하나님을 대항한 구체적인 방식 두 가지는 무엇인가요? (창 10:9-10) (참고 막 10:45)
4-1. 첫 번째 죄: 인간 사냥꾼이 됨
- "용감한 사냥꾼"의 실제 의미는 강력한 전사가 되었다는 것
- 짐승이 아닌 사람을 사냥하여 자기 왕국의 백성으로 삼음
- 사람을 압제하고 강력한 힘으로 복종시킴
- 이는 하나님의 형상이 새겨진 사람을 함부로 대하는 큰 죄악
4-2. 두 번째 죄: '그의 나라'를 건설함
- 10절에 "그의 나라"라는 표현이 등장함
- 하나님 나라: 하나님이 통치하고, 하나님 말씀이 법전인 나라
- 그의 나라: 율법 없고, 자기 힘이 중심이며, 자기가 왕인 나라
- 다윗은 왕이었지만 하나님을 왕으로 섬김 ↔ 니므롯은 자신이 왕이 됨
4-3. 하나님의 형상 존중
- 예수님은 섬김을 받으러 오신 것이 아니라 섬기러 오심 (막 10:45)
- 사람을 섬기는 것은 그 안에 있는 하나님의 형상을 존중하는 것
- 야곱이 에서에게 "형님 얼굴을 뵈온즉 하나님 얼굴을 본 것 같습니다"라고 함
- 이웃의 얼굴에서 하나님의 형상을 발견할 때 화해와 회복이 일어남
4-4. 인도 포인트
- 마가복음 10:45를 함께 읽고 예수님의 섬김의 본을 확인함
- 두 가지 질문 제시: ① 나는 사람을 어떻게 대하는가? ② 내 삶의 주인은 누구인가?
- 현대적 적용: 직장, 가정, 교회에서 사람을 대하는 태도 점검
- "하나님 나라를 세우는 것"의 의미를 구체적으로 설명
<말씀에 비추어 보며>
1. 나는 믿음의 선한 싸움을 어떻게 싸우고 있으며, 다음 세대에게 어떤 누룩을 넣어주고 있나요? (딤전 6:12) (참고 마 13:31-33)
1-1. 도입 질문 "함처럼 은혜받은 감격에만 머물러 있지는 않은지, 구원 이후의 삶에서 믿음의 싸움을 계속하고 있는지 돌아보는 시간을 갖겠습니다."
1-2. 믿음의 선한 싸움의 영역
- 마음속에 시시각각 솟아나오는 탐욕, 정욕, 탐심을 제거하는 싸움
- 말씀대로 살기 위해 매일 노력하는 싸움
- 예배와 기도 생활을 지켜나가는 싸움
- 관계 속에서 사랑과 용서를 실천하는 싸움
1-3. 다음 세대에게 전하는 영향력
- 의도했든 의도하지 않았든 우리의 삶은 누룩이 됨
- 말 한마디, 행동 하나, 삶의 태도가 모두 영향을 끼침
- 선한 누룩: 믿음의 본, 말씀 중심의 삶, 사랑과 섬김의 모습
- 악한 누룩: 세속적 가치관, 물질주의, 이중적 신앙생활
1-4. 적용 질문들
- "내 마음속에서 제거해야 할 잡초(탐욕, 정욕, 탐심 등)는 무엇인가요?"
- "구원받은 이후 나의 믿음의 싸움은 어떤 모습인가요?"
- "나의 자녀나 후배들이 나를 통해 받고 있는 영향은 어떤 것일까요?"
- "내가 넣어주고 있는 누룩은 선한 누룩인가요, 악한 누룩인가요?"
1-5. 실제적 적용 방향
- 매일 아침 말씀 묵상과 기도로 마음의 잡초를 점검하는 시간 갖기
- 자녀나 후배 앞에서 하는 말과 행동을 의식적으로 점검하기
- 가정에서 함께 예배하고 말씀을 나누는 시간 만들기
- 신앙의 본을 보이기 위해 구체적으로 실천할 한 가지 정하기
1-6. 격려 포인트 "완벽한 부모, 완벽한 신앙인이 되라는 것이 아닙니다. 중요한 것은 포기하지 않고 매일 믿음의 싸움을 계속하는 것입니다. 오늘부터 다시 시작하면 됩니다."
2. 나는 하나님의 형상이 새겨진 이웃을 어떻게 대하고 있으며, 내 삶의 영역에서 누구의 나라를 세우고 있나요? (창 10:9-10) (참고 막 10:45)
2-1. 도입 질문 "니므롯은 사람을 사냥하고 자기 나라를 세웠습니다. 오늘 우리의 삶에서 이와 비슷한 모습은 없는지 함께 살펴보겠습니다."
2-2. 이웃을 대하는 태도 점검
- 나와 함께하기 어려운 사람, 함께 있기 싫은 사람이 있는지
- 경제력, 학벌, 지위의 차이로 사람을 구별하고 있지는 않은지
- 예수님처럼 빈부귀천을 가리지 않고 모든 사람을 섬기고 있는지
- 사람을 섬기는 것이 그 안의 하나님 형상을 존중하는 것임을 인식
2-3. 누구의 나라를 세우고 있는가
- 가정의 주인이 누구인가? 돈 버는 사람? 자녀? 아니면 하나님?
- 직장에서 나의 영향력은 하나님 나라를 위한 것인가, 내 왕국을 위한 것인가?
- 교회에서 나는 하나님을 왕으로 섬기는가, 내가 주인 되려 하는가?
- 다윗처럼 왕이었지만 하나님께 묻고 또 묻는 삶을 살고 있는가?
2-4. 적용 질문들
- "내가 무시하거나 피하는 사람이 있다면 그 이유는 무엇인가요?"
- "그 사람 안에도 하나님의 형상이 있다는 것을 어떻게 기억할 수 있을까요?"
- "내 가정, 직장, 교회에서 나는 누구의 나라를 세우고 있나요?"
- "하나님 나라를 세우기 위해 내가 내려놓아야 할 것은 무엇인가요?"
2-5. 실제적 적용 방향
- 이번 주에 평소 피하던 사람에게 먼저 다가가 인사하기
- 가정과 직장에서 중요한 결정을 할 때 먼저 기도하고 말씀을 찾아보기
- "내가 주인"이라는 태도를 내려놓고 하나님께 주권을 드리는 연습하기
- 야곱처럼 이웃의 얼굴에서 하나님의 얼굴을 발견하려고 노력하기
2-6. 격려 포인트 "하나님의 형상이 있는 이웃을 사랑하면 놀라운 역사가 일어납니다. 야곱이 에서에게 '형님 얼굴을 뵈온즉 하나님 얼굴을 본 것 같습니다'라고 했을 때 수십 년의 앙금이 녹아내렸습니다. 오늘 우리에게도 이런 화해와 회복의 역사가 일어나기를 기대합니다."
<결단하며>
1. 믿음의 선한 싸움을 매일 계속하겠습니다 구원받은 감격에만 머무르지 않고, 마음속에 자라나는 탐욕과 정욕과 탐심의 잡초를 매일 뽑아내며, 하나님 나라에 가는 그날까지 믿음의 싸움을 포기하지 않겠습니다.
2. 다음 세대에게 선한 누룩을 넣어주겠습니다 나의 말 한마디, 행동 하나하나가 자녀와 후배들에게 영향을 끼친다는 것을 기억하며, 의도적으로 믿음의 본을 보이고 선한 영향력을 전하는 부모와 선배가 되겠습니다.
3. 하나님의 나라를 세워가는 삶을 살겠습니다 내 가정, 직장, 교회에서 내가 주인이 되려 하지 않고, 하나님을 왕으로 모시며, 하나님의 형상이 새겨진 모든 이웃을 존중하고 섬기는 삶을 살겠습니다.
인도자 참고사항
주의사항
- 함의 이야기를 다룰 때 특정 참여자가 자신의 가정환경을 비관하지 않도록 주의
- "악의 계보"라는 표현이 정죄감을 줄 수 있으므로 "회복의 가능성"을 함께 강조
- 자녀 양육 실패에 대한 죄책감보다는 "지금부터라도 시작할 수 있다"는 희망의 메시지 전달
- 싱글이나 자녀가 없는 참여자도 소외되지 않도록 "다음 세대"의 의미를 넓게 해석 (조카, 후배, 교회 청소년 등)
추가 설명 자료
1. 니므롯(נִמְרוֹד)의 어원
- 히브리어 동사 '마라드'(מָרַד, 반역하다)에서 파생된 이름
- 문자적으로 "우리가 반역하자" 또는 "반역자"라는 의미
- 고대 근동에서 이름은 그 사람의 정체성과 운명을 나타냄
2. "여호와 앞에서"(리프네 여호와, לִפְנֵי יְהוָה)
- 이 표현은 성경에서 두 가지 의미로 사용됨
- 긍정적: 하나님 앞에서 경건하게 (창 17:1)
- 부정적: 하나님을 대적하여 (창 10:9) - 문맥에 따라 결정됨
- 니므롯의 경우 이름의 의미와 행적을 고려할 때 부정적 의미로 해석
3. 디모데전서 6:12의 맥락
- 바울이 젊은 동역자 디모데에게 보낸 권면
- "선한 싸움"(칼론 아고나, καλὸν ἀγῶνα)은 운동경기의 비유
- 평생에 걸친 지속적인 노력과 훈련이 필요함을 강조
- 싸움의 목표는 "영생을 취하는 것" - 구원의 완성을 향한 여정
4. 겨자씨와 누룩 비유 (마 13:31-33)
- 겨자씨: 팔레스타인에서 가장 작은 씨앗 중 하나, 자라면 3-4m까지 성장
- 가루 서 말: 약 22리터, 100명 이상을 먹일 수 있는 양
- 두 비유 모두 작은 시작이 큰 결과를 가져온다는 점을 강조
- 그러나 설교자는 "시작하는 주체"(농부, 여자)의 역할에 초점을 맞춤
5. 마가복음 10:45의 신학적 의미
- "대속물"(뤼트론, λύτρον): 노예나 포로를 풀어주기 위해 지불하는 값
- 예수님의 자기 이해: 섬김받는 왕이 아닌 섬기는 종
- 이사야 53장의 고난받는 종의 예언 성취
- 그리스도인의 삶의 모델: 섬김을 통한 하나님 나라 확장
6. 창세기 33:10 - 야곱과 에서의 화해
- "내가 형의 얼굴을 뵌즉 하나님의 얼굴을 본 것 같사오니"
- 20년 이상의 갈등과 두려움 끝에 찾아온 화해의 순간
- 형제의 얼굴에서 하나님을 발견하는 것이 진정한 화해의 시작
- 하나님의 형상 회복이 관계 회복으로 이어지는 성경적 원리