창세기 강해설교 인도자용 교안
살렘 왕과 소돔 왕 (창 14:13-24)
<마음을 열며 - 아이스브레이킹>
1. 과거에 대한 미련이나 집착 때문에 현재의 판단을 그르친 경험이 있으신가요? 어떤 상황이었는지 나눠 주세요.
- 떠난 사람, 잃어버린 물질, 후회되는 결정 등에 대한 미련
- 그 미련이 현재의 삶에 어떤 영향을 미쳤는지
- 본문의 아브라함이 롯에 대한 미련으로 잘못된 선택을 한 것과 연결
2. 누군가 예상치 못한 큰 이익이나 기회를 제안했을 때, 그것을 거절해 본 경험이 있으신가요? 왜 거절하셨나요?
- 조건이 붙은 제안, 숨겨진 의도가 있는 호의
- 거절의 이유와 그 후의 결과
- 소돔 왕의 제안을 거절한 아브라함의 결단으로 자연스럽게 연결
<말씀 앞에서>
1. 아브라함이 롯에게 여전히 미련을 버리지 못한 것은 어떻게 나타나며, 이것이 왜 문제가 되는가? (창 14:13) (참고 창 13:14-17)
1-1. 정착과 동맹
- 아브라함이 마므레, 에스골, 아넬과 동맹을 맺어 가나안 땅에 완전히 뿌리내리고 정착함
- 동맹의 의미: 평상시에는 목초지 공유, 유사시에는 목숨을 걸고 함께 방어함
- 이방인이었던 아브라함이 현지의 유력자들과 동맹을 맺을 정도로 안정적인 삶을 영위함
- 외적으로는 성공적인 정착, 그러나 내적으로는 여전히 과거에 묶여 있음
1-2. 핫라인의 존재
- 아브라함이 롯에게 사람을 심어두어 소식을 즉각 전해 받을 수 있는 체계 구축
- 왕들의 전쟁이 일어나고 롯이 포로가 되자마자 정확하게 알게 됨
- 통신이 발달하지 못한 시대에 이런 정보망을 유지한 것은 깊은 미련의 증거
- 하나님께서 "눈을 들어 동서남북을 바라보라"고 하셨으나 여전히 롯을 향함
1-3. 과거 집착의 문제점
- 지나간 것에 집착하면 현재를 망치고 미래를 꿈꿀 수 없음
- 하나님께서 "롯의 문제는 내가 책임지겠다"고 하셨으나 아브라함은 놓지 못함
- 떠난 사람, 잃어버린 물질에 대한 미련은 현재의 불행과 미래의 암울함으로 이어짐
- 과거를 하나님의 손에 맡기고 현재와 미래를 도모해야 함
1-4. 인도 포인트
- 창세기 13:14-17을 함께 읽고 하나님께서 아브라함에게 주신 약속을 상기시킴
- "눈을 들어 동서남북을 바라보라"는 말씀이 과거와의 단절을 의미함을 설명함
- 참여자들에게 현재 놓지 못하고 있는 과거의 미련이 있는지 질문함
- 미련을 버리는 것과 무책임하게 방치하는 것의 차이를 구분하도록 안내함
- 핵심 메시지: 하나님께 맡긴 것은 하나님께서 책임지심
2. 아브라함이 기도 없이 전쟁에 뛰어든 것이 왜 하나님의 계획을 망친 것인가? (창 14:14-16) (참고 창 37:3-4, 28)
2-1. 무모한 전쟁의 승리
- 아브라함이 318명의 가병을 이끌고 야간 기습작전 감행
- 객관적으로 그돌라오멜 연합군과의 정면 대결은 불가능한 전력
- 결과적으로 대성공: 롯과 가족, 포로들, 재물 모두 탈환
- 그러나 성공이 곧 하나님의 뜻은 아님
2-2. 하나님의 숨겨진 계획
- 하나님께서 롯을 사랑하셔서 직접 다루고 계셨음
- 거짓말로 얻은 물질(애굽에서 얻은 재산)을 거두시고 롯을 깨닫게 하시려 함
- 빈털터리가 된 롯이 아브라함에게 돌아와 새출발하도록 하시려는 섭리
- 아브라함의 개입으로 롯은 물질을 되찾고, 영영 아브라함을 떠나게 됨
2-3. 기도하지 않음의 결과
- 단 한 번도 하나님께 "들어가야 합니까, 머물러야 합니까?" 묻지 않음
- 떠나간 롯에 대한 집착이 기도의 자리를 빼앗음
- 사랑한다면 뛰어들기보다 간절히 엎드려 기도하고 하나님의 섭리를 구해야 함
- 성급함이 하나님의 구원 계획을 망침
2-4. 인도 포인트
- 야곱과 요셉의 사례(창 37:3-4, 28)를 함께 읽음
- 야곱이 요셉을 지나치게 아꼈고, 하나님께서 둘을 분리시키신 것을 설명함
- 자녀 인생에 개입해야 할 때와 멈춰야 할 때를 분별하는 것이 지혜임을 강조함
- 참여자들에게 기도 없이 성급하게 뛰어들었던 경험이 있는지 나눔
- 핵심 질문: "내가 지금 뛰어들어야 할 때인가, 기도하며 기다려야 할 때인가?"
3. 멜기세덱 앞에서 아브라함이 보인 반응은 무엇이며, 그 의미는 무엇인가? (창 14:17-20) (참고 히 7:1-4)
3-1. 두 사람의 영접
- 승리하고 돌아오는 아브라함을 두 사람이 맞이함
- 소돔 왕: 세상의 왕, 굴욕을 겪고 아브라함에게 고마움을 가진 자
- 살렘 왕 멜기세덱: 지극히 높으신 하나님의 제사장, 평강의 왕
- 두 세계가 아브라함 앞에 동시에 서 있음
3-2. 멜기세덱의 축복
- 떡과 포도주를 가지고 나옴: 하나님께 예배드리자는 의미
- "이 승리는 당신의 능력이 아니라 하나님께서 주신 것"이라는 선포
- 천지의 주재이신 하나님을 찬송하며 아브라함을 축복함
- 승리의 공로를 하나님께 돌리는 예배의 자리로 초대함
3-3. 최초의 십일조
- 아브라함이 얻은 것에서 십분의 일을 멜기세덱에게 드림
- 성경에 기록된 최초의 십일조 사건
- 두 가지 의미: 자발성과 감사의 정신
- 자신의 한계를 인정하고 하나님께 겸손히 엎드림
3-4. 인도 포인트
- 히브리서 7:1-4를 함께 읽고 멜기세덱의 신비로운 정체성을 간략히 설명함
- 살렘(שָׁלֵם, 샬렘)이 '평화'를 의미하며 예루살렘의 옛 이름임을 설명함
- 아브라함이 교만하지 않고 겸손하게 예배한 것을 강조함
- 참여자들에게 승리나 성공 후에 하나님께 감사했던 경험을 나눔
- 핵심 메시지: 모든 성공과 승리의 공로는 하나님께 돌려야 함
4. 아브라함이 소돔 왕의 제안을 거절한 이유와 그 의미는 무엇인가? (창 14:21-24) (참고 창 12:16, 13:2)
4-1. 소돔 왕의 파격적 제안
- "사람은 내게 보내고 물품은 네가 가지라" - 전리품 전부를 제안함
- 숨겨진 의도: 아브라함과 동맹을 맺어 그돌라오멜에게 복수하려 함
- 세상 사람들의 돈에는 반드시 이유가 있음, 공짜는 없음
- 인간적으로는 손해 볼 것 없는 매력적인 제안
4-2. 아브라함의 단호한 거절
- "실 한 오라기나 들메끈 한 가닥도 가지지 아니하리라"
- 318명이 먹은 것과 동맹자들의 몫만 제외하고 전부 거절
- "네 말이 내가 아브람으로 치부하게 하였다 할까 하여" - 세상의 평가를 의식함
- 더러운 이익을 취하지 않겠다는 선언
4-3. 학습효과
- 애굽에서 거짓말로 얻은 물질이 가정을 파괴한 경험(창 12:16, 13:2)
- 그 물질 때문에 롯의 믿음을 잃어버림
- 탐내지 말아야 할 물질을 탐내다가 가정이 박살남
- 두 번 다시 세상에게 비굴하지 않겠다는 결단
4-4. 인도 포인트
- 창세기 12:16과 13:2를 함께 읽고 애굽에서 얻은 물질의 문제를 상기시킴
- 아브라함의 거절이 단순한 도덕적 결단이 아니라 뼈아픈 경험에서 온 것임을 설명함
- "세상의 더러운 이익 때문에 부자 되었다"는 손가락질을 두려워한 것을 강조함
- 참여자들에게 조건이 붙은 이익을 거절했던 경험이 있는지 나눔
- 핵심 메시지: 하나님이 주신 것으로 소박하지만 아름답게 살겠다는 결단
<말씀에 비추어 보며>
1. 하나님 앞에서는 겸손하게 드리고, 세상 앞에서는 당당한 삶을 어떻게 실천할 수 있는가? (창 14:19-24) (참고 마 6:24)
1-1. 도입 질문 "하나님께 드리는 것에는 인색하면서 세상의 이익에는 민감하게 반응했던 경험이 있으신가요?"
1-2. 두 세계 앞에 선 우리
- 아브라함 앞에 살렘 왕의 세계(하나님의 세계)와 소돔 왕의 세계(세속적 세계)가 동시에 놓임
- 오늘 우리 앞에도 동일하게 두 세계가 놓여 있음
- 하나님 앞에서의 태도와 세상 앞에서의 태도가 다를 때가 많음
- 아브라함은 하나님께는 아낌없이, 세상에는 당당하게 반응함
1-3. 전도된 태도의 문제
- 하나님 앞에 인색함: 물질, 시간, 헌신, 열정을 아끼며 드림
- 세상 앞에 비굴함: 작은 이익도 놓치지 않으려 하고 굴종적으로 행동함
- 내가 잘나서, 내가 지혜로워서 이룬 것이라 생각할 때 이런 태도가 나타남
- "두 주인을 섬기지 못한다"(마 6:24)는 말씀의 현실적 적용
1-4. 적용 질문들
- "하나님께 드리는 것(물질, 시간, 재능)에 대해 나의 태도는 어떠한가?"
- "세상이 제안하는 이익 앞에서 나는 어떻게 반응하는가?"
- "내 성공과 성취를 누구의 공로로 돌리고 있는가?"
- "세상의 평가와 손가락질을 얼마나 의식하며 살고 있는가?"
1-5. 실제적 적용 방향
- 주간 점검: 이번 주 하나님께 드린 것과 세상에서 취한 것을 비교해 보기
- 동기 점검: 세상에서 받는 이익에 숨겨진 조건이나 의도가 있는지 살피기
- 고백과 결단: 하나님께 인색했던 부분을 고백하고 구체적 실천 결단하기
- 당당함 회복: 세상 앞에서 비굴했던 태도를 점검하고 믿음의 자존감 회복하기
1-6. 격려 포인트 "아브라함도 좌충우돌하며 실수했지만, 하나님 중심으로 성장하는 모습을 보여주었습니다. 우리도 완벽하지 않지만, 하나님께는 헌신적이고 세상에는 당당한 믿음의 자녀로 성장해 갈 수 있습니다."
2. 기도하고 분별하며 하나님의 때를 기다리는 삶을 어떻게 살 수 있는가? (창 14:14-16) (참고 사 40:31)
2-1. 도입 질문 "뛰어들어야 할 때와 멈추고 기다려야 할 때를 분별하지 못해 어려움을 겪은 적이 있으신가요?"
2-2. 성급함의 대가
- 아브라함이 기도 없이 전쟁에 뛰어들어 하나님의 계획을 망침
- 결과적 성공이 하나님의 뜻과 일치하지 않을 수 있음
- 사랑한다면 뛰어들기보다 엎드려 기도하는 것이 진정한 사랑
- 특히 자녀 인생에 대한 개입에서 이 원칙이 중요함
2-3. 분별의 지혜
- 들어가야 할 때가 있고, 멈추고 기다려야 할 때가 있음
- 일해야 할 때 일하지 않고, 기다려야 할 때 성급하게 뛰어드는 실수
- 야곱과 요셉의 사례: 하나님께서 극단적 방법으로 부모와 자녀를 분리시키심
- "여호와를 앙망하는 자는 새 힘을 얻으리니"(사 40:31)
2-4. 적용 질문들
- "지금 내가 뛰어들어야 할 상황인가, 기도하며 기다려야 할 상황인가?"
- "내 자녀나 사랑하는 사람의 문제에 대해 하나님께 온전히 맡겼는가?"
- "하나님이 일하고 계신 곳에 내가 끼어들어 방해한 적은 없는가?"
- "성급함으로 인해 하나님의 더 좋은 계획을 놓친 경험이 있는가?"
2-5. 실제적 적용 방향
- 매일 기도 시간 확보: 중요한 결정 전에 반드시 기도하는 습관 형성
- 분별 질문 습관화: "하나님, 제가 들어가야 합니까? 머물러야 합니까?"
- 기다림의 연습: 하나님의 때가 아닌 것 같으면 눈물로 기도하며 기다리기
- 자녀에 대한 태도 점검: 과도한 개입인지, 필요한 도움인지 분별하기
2-6. 격려 포인트 "기도하고 분별하는 것이 쉽지 않습니다. 그러나 하나님께서는 구하는 자에게 지혜를 주시겠다고 약속하셨습니다(약 1:5). 가슴 아프지만 하나님의 때를 기다리는 것, 이것이 진정한 믿음이고 사랑입니다."
<결단하며>
1. 과거의 미련을 하나님께 맡기기 지나간 사람, 잃어버린 물질, 후회되는 결정에 대한 미련을 하나님의 손에 맡기고, 현재와 미래를 향해 눈을 들어 바라보겠다고 결단함
2. 기도하고 분별하는 삶 살기 중요한 결정 앞에서 성급하게 뛰어들지 않고, 반드시 기도하여 하나님의 뜻을 구하며, 들어가야 할 때와 기다려야 할 때를 분별하는 지혜를 구하겠다고 결단함
3. 하나님께는 헌신적으로, 세상에는 당당하게 하나님 앞에서는 아낌없이 드리고 헌신하며, 세상의 더러운 이익 앞에서는 비굴하지 않고 당당하게 살아가는 믿음의 자녀가 되겠다고 결단함
인도자 참고사항
주의사항
- 아브라함이 롯을 구한 것 자체를 비난하는 것이 아니라, 기도 없이 성급하게 행동한 점을 강조해야 함
- 자녀에 대한 개입 문제를 다룰 때, 부모의 사랑 자체를 부정하는 것이 아님을 분명히 함
- 십일조 이야기가 강요나 부담으로 느껴지지 않도록 자발성과 감사의 정신을 강조함
- 세상의 이익을 모두 거부하라는 극단적 메시지가 아니라, 숨겨진 의도가 있는 이익에 대한 분별을 강조함
- 참여자들이 자신의 실수나 후회를 나눌 때 정죄감을 주지 않고 격려하는 방향으로 인도함
추가 설명 자료
원어 설명
- 히브리(עִבְרִי, 이브리): "건너편에서 온 사람"이라는 뜻, 아브라함을 처음으로 '히브리 사람'이라 칭함
- 살렘(שָׁלֵם, 샬렘): '평화', '완전함'을 의미하며 예루살렘의 옛 이름
- 멜기세덱(מַלְכִּי־צֶדֶק, 말키-체덱): '의의 왕'이라는 의미
참고구절 상세 해설
- 창세기 13:14-17: 롯이 떠난 후 하나님께서 아브라함에게 땅의 약속과 자손의 약속을 재확인하심. "눈을 들어 동서남북을 바라보라"는 말씀은 과거(롯)에서 눈을 돌려 미래(약속)를 바라보라는 의미를 포함함
- 창세기 37:3-4, 28: 야곱이 요셉을 편애하여 채색옷을 지어 입히자 형들이 요셉을 미워함. 결국 요셉은 애굽으로 팔려감. 하나님께서 야곱의 과도한 개입을 막기 위해 부자를 분리시킨 사례
- 창세기 12:16, 13:2: 아브라함이 애굽에서 사라를 누이라 속이고 바로에게서 많은 재물을 받음. 이 물질이 후에 아브라함과 롯의 분쟁 원인이 됨
- 히브리서 7:1-4: 멜기세덱에 대한 신약의 해석. 그가 아버지도 없고 어머니도 없으며 시작도 끝도 없이 하나님의 아들과 같다고 설명함. 그리스도의 제사장직의 예표
- 마태복음 6:24: "한 사람이 두 주인을 섬기지 못할 것이니 혹 이를 미워하고 저를 사랑하거나 혹 이를 중히 여기고 저를 경히 여김이라 너희가 하나님과 재물을 겸하여 섬기지 못하느니라"
- 이사야 40:31: "오직 여호와를 앙망하는 자는 새 힘을 얻으리니 독수리가 날개치며 올라감 같을 것이요 달음박질하여도 곤비하지 아니하겠고 걸어가도 피곤하지 아니하리로다"
역사적 배경
- 그돌라오멜: 엘람 왕으로 메소포타미아 연합군의 수장. 12년간 소돔을 비롯한 다섯 왕을 복속시킴
- 역청 구덩이: 싯딤 골짜기에 있던 천연 역청(아스팔트) 구덩이. 소돔 왕과 고모라 왕이 도망하다 빠짐
- 318명의 훈련된 자: 아브라함의 집에서 태어나고 훈련받은 가병들. 평시에는 목자, 유사시에는 전사 역할
멜기세덱의 신비
- 성경에 갑자기 등장하여 갑자기 사라지는 인물
- 족보나 출생, 사망 기록이 없음
- 왕이면서 동시에 제사장인 유일한 인물 (이스라엘에서는 왕과 제사장 직분이 분리됨)
- 히브리서에서 그리스도의 영원한 제사장직의 예표로 해석됨
- 떡과 포도주: 후대의 성찬을 예표하는 것으로 해석하는 견해도 있음